参考文献等（小学生用）

立山開山縁起えんぎ　　類緊既験抄るいしゅうきけんしょう 　立山町の歴史物語　 大井冷光集等開山おおいれいこうしゅうとうかいざん　等

◎立山の開山は、今から約 1300 年前？
〇1907 年、測量のために勉岳に登った柴崎芳太郎氏一行が、山頂で杖の先に付 どうしゃくじょうとうける銅製品 （銅錫杖頭） とうじゃくじょうとう と鉄製品（剣）を発見する。
〇それまでは、勉岳は誰も登ったことのない山と考えられていた。
〇1893 年、 河合磯 かわいいそ 太郎氏によって、 大日岳 だいにちだけ 頂上付近にある修行の行われた洞窟から 銅錫杖頭 とうじゃくじょうとう が発見されているが、勉岳の 銅錫杖頭 とうじゃくじょうとう とほぼ同じころのものと考えられている。
〇銅錫杖頭は奈良時代終わりから平安時代初め（1100~1200 年前）に作られたものと考えられる。
〇全国の高い山には、奈良時代から平安時代初めにかけて開かれたものが多い。
〇 比叡山天台宗 ひえいざんてんだいしゅう の僧、 康済 こうさい が9世紀後半に「越中立山」を開いたという記録がある。
〇京都・ 随心院 ずいしんいん に残る 延喜 えんき 5 年（905年）7月11日の記録によれば、越中国の長官である佐伯有若が、自筆で名前を残している。
「越中守従五位下佐伯宿祢 有若」 えっちゅうしゅじゅうごいかさえきすくね ありわか
『常設展示観覧 じょうせつてんじかんらん の手引き』富山県立山博物館
◎立山を開いたのは有頼？ 有若？ それとも狩人？
（ 狩人伝承 かりうどでんしょう が国守佐伯有若の伝説に変わっていった？）
〇『 伊呂波字類抄 いろはじるいしょう 』では、「立山を開いたのは越中守佐伯宿祢有若であった」と いう。しかし、地元に語り伝えられてきた『立山開山縁起』では、「有若の息 子である有頼が開山した」と伝えている。
『立山黒部物語』立山黒部貰光株式会社
〇『 類聚既験抄 るいしゅうきけんしょう によれば、「狩人が立山で熊をうち、熊に矢を射立てた。熊は 矢を立てたまま死んだ。その熊をよく見ると、金色に輝く阿弥陀如来であった・・・
〇 霊山 れいざん と熊との深い関係が全国にある。 山岳信仰 さんがくしんこう に 猟師 りょうし が関与している。
〇 熊野権現 くまのごんげん の縁起では、「猟師が熊を射、血痕をつけていって、熊と思ったのが 阿弥陀如来であったことを驚き知った・・・」
〇 羽黒山 はぐろさん の縁起では、猟師が手負い熊を追っていく場面がある。
〇 金剛堂山 こんごうどうさん の開山伝説では、役ノ行者が熊に案内されて登頂する。
『立山連峰』文部省登山研修所

◎"立山"の山名と 語義・呼称等 ごぎ・こしょうとう について
・タチヤマ・・・そびえ立ちたる山
・ 顕ち山 たちやま ・・・・神の降り立つ山
・ 大刀山 たちやま ・・・・刀姻のように鋭い山
・ 多知夜麻 たちやま ・・・万葉集で詠まれる
・立山

・ 狭義 きょうぎ ・・・雄山（ 雄山神社峰本社 おやまじんじゃみねほんしゃ がある）
・一般的・・・室堂から東に見える台形の山塊
・（中義）・・・ （左端） 富士ノ折立 ふじのおりたち 、（ 中央） 大汝山、 おおなんじやま （右端）雄山の総称
・ 広義、 こうぎ ・・・雄山を中心とした周辺山域、姻岳・立山などの山並み
・ 最広義 さいこうぎ ・・・北アルプス北部全体
◎「立山三山」とは？
・別山、 中義 ちゅうぎ の立山（富士ノ折立、 大汝山 おおなんじやま 、雄山）、 浄土山 じょうどさん をあわせた名称

・立山の主峰、3003m
いざなぎのみことたぢからおのみことまつ
・雄山神社峰本社がある。 伊弉諾尊 いざなぎのみこと と 手力男命 たぢからおのみこと を祀る。
・山の姿を仏の体になぞらえて、頂上を 烏琵ノ峰 うしつのみね ともいう。
・明治 維新 いしん の神仏 分離後 ぶんりご 、立山権現（立山の神）は復古して雄山神社に、峰名も雄山となる。
・ 神山 しんざん を敬って 御山 おやま とあがめたので、雄山という呼称にも結びつきやすかったのであろう。

・ 中義 ちゅうぎ の立山の中央峰、3015m、富山県の最高地点 ・ 大己貴神 おおなむちのかみ （別名：大国主命）が祀られていたことに由来する。
・立山 曼陀羅図 まんだらず には祠が描かれているが、 現在信仰 げんざいしんこう をうかがわせるものはない。

◆ "富士ノ降立" ふじのおりたち

◆"別山"

◆"浄土山"