立山開山伝説（小学生用）

 子どもがすこやかに成長することは、 昔も今も変わらぬ親の願いです。 その昔、 子どもの成長は、 親だけでなく、 地域 ちいき 社会にとっても最大の関心事でした。 地域 ちいき 社会を 維持 いじ していくためには、 若者 わかもの の働きが必要だったからです。 そのため、それぞれの 地域 ちいき で、 若者 わかもの が 一人前 ひとり になったと 確認 かくにん できるような 儀式 ぎしき 、 すなわち成人式を 工夫 くふう してきました。 昔の親にとっては、 成人式を無事終えることが大きな願いでした。 一方、昔の人は、 赤ちゃんが母の体内にこもって力をたくわえてから生まれてくる ように、 大人 おとな になるときも、 神霊 しんれい が宿る場所でしばらくこもって、 霊魂 れいこん をたくましい ものに生まれかわらせることが必要だと考えていました。

古くから山は神 霊 れい が宿り、 人間の 霊魂 れいこん を 再生 さいせい させるにふさわしい場所だと考えられ てきました。 大人 おとな になるための試練として 若者 わかもの に登山をさせる風習は、 全国にありま した。 特に、 修験道 しゅげんどう の 修行 しゅぎょう 場となってきた 霊山 れいざん で 盛 さか んに行われてきまた。 例えば、 富山 とやま の立山をはじめ、青森の岩木山、山形の月山・羽黒山・ 湯殿山 ゆどのさん 、石川の白山、 奈良 なら の 大峯山 おおみねさん 、 四国の 石鎚山 いしづちやま などが知られています。 これらの 霊 れい 山に登る本来の目的は、山へ登るというよりも、山へ入ってこもり、 山の 霊気 れいき に 触 ふ れることでした。 修験道 しゅげんどう で は山にこもって 修行 しゅぎょう することを重んじていますが、これは以前から民間で行われてい た 若者 わかもの の山入りの風習を取り入れたものだと考える学者もいます。 若者 わかもの の山入りの風習は、古くからの 山岳 さんがく 信仰 しんこう と結びついたものだったのでしょう。 ところで、 山では、どんなところがこもる場所として 最適 さいてき と考えられたのでしょうか。 立山開山 縁起 えんぎ では、 「 玉殿 ぎょくでん の岩屋」で 熊 くま が 阿弥陀 あみだ 如来 にょらい に変身しますが、このことは 「 玉殿 ぎょくでん の岩屋」 が 神霊 しんれい の 再生 さいせい する 聖地 せいち だと考えられていたということです。 慈興上人 じこうじょうにん は、 阿弥陀 あみだ 如来 にょらい のお告げを聞いた後、 ここで 修行 しゅぎょう したといわれています。 石窟 せっくつ は、単に 雨露 あめつゆ をしのげるだけでなく、 聖 せい なる力を得られる 場所だったのです。